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“道家文化”的精髓是什么？难道仅仅是养生之道和避世之谈吗？

本人对道家文化没有深入的学习和研究，只有蜻蜓点水、一知半解地说说感慨。

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我国是一个文明古国，五千年来的文脉源远流长，深遂无底，丰厚扎实。纵向看，一代接一代，薪火相传，文化相接；横向说，派系林立，各展其长，各呈特色。有养生谈，有人之道，有治国策……

今天，为应题主设问，不表孔子中庸，不扬荀子自强，不提庄子逍遥，单道老子低调。凡读《老子》者，都懂老子柔弱生存，大道至简，遵天规，顺天然，仕者不武，君子不斗。这种阳光不如阴柔，发声不如忍忍的主张，不能不说，在生活中，在为政上有些智慧与超然。

可是放在一些大势大非大环境上看，不仅不足取，反而遗祸无穷。不说昔日“直把扬州当汴州”的宋徽宗醉心玩乐，不思朝政；也不说清朝末代逢战必抖的李鸿章之流，一味忍让，食列强鸦片，割自家国土的不堪；单是今日身处高位的一众公知，嘴吐莲花，坏事干绝，还有一堆阴不阴、阳难寻，嗲声嗲气、偷逃税收、丑陋尽显的伪娘们，让人唏嘘不已，痛彻心扉。谁之错，谁之过？都是道家文化软弱自私惹的祸。

鉴于此，不才以为，对于我国的古文化，要激浊扬清，大浪淘金，剔其糟粕，去伪存真。逢强则强，逢铁则钢，不畏强敌，迎难而上。只有如此，才能发展自己，壮大自己。让敌人去死，让公平长留。

“道家文化”的精髓是“天人合一”。道家思想认为，宇宙中的一切都由“道”产生，道是一种说不清、道不明的东西，这种东西是迫不得已才被称为“道”的。道生一，一生二，二生三，三生万物。人也是万物中的一种，是存在于宇宙中“道”的一分子。道生天，天生地，地生人，道家的这个表述，清楚的指出，人终究出自于道，人类的一切活动必须遵循“道”，这里的“道”即规律。

由于人不能逆天行道，因此，人们必须按规律办事，而这个规律即“道”，它无时不在，无处不有。以环境保护问题为例，如不顾后果的过渡开发，无视污染等问题，我们的生存环境就会遭到极大破坏，人民的身体健康就会严重受损，完全违背了我们当初发展经济、提高人民生活水平的初衷。

所以，道家文化要求我们顺时而为，一切按规律办事，以无为而达到无不为。

个人理解“道法自然，大道至简”是道家文化的精髓。

道，可能有两层含义，一是事物的内在规律，通俗点说就是把事情做好的最佳办法。二是人性中的正念，通俗点就是利他利社会的公德心。

“道法自然”就是讲做事要遵循客观事物的本来规律，多从有利于他人有利于社会的角度去考虑，顺势而为，才会得到更多的支持，也更容易成功。

“大道至简”就是大道就存在于我们身边的意思。不用天天研习道教著作，只要心存利他利社会的心去为人处世，所有日常事物都暗合了事物的内在规律，那么日常生活中随心所愿就成为了必然。

我是这样理解的:首先道是万物的本源与归宿，其运行过程中形成的模式就是万物演化的规律。其复盖与应用范围是无所不至，无时不达。

其次是道的普适性功能，主导与支配万物的演化全程。至于养生与避世等，只是其功能的一小部分。

最后是由于道本身的深遽奥妙，懂的人少，所以常常是被曲解或肢解了。随着国学热的兴起，剔除对道的偏见误解，恢复道的本来面目指日可待。

就像人们对早春的认识一样，它不仅是意味着河开树绿了，而是包括天地山川都发生了巨大的变化！

到此，以上就是小编对于的问题就介绍到这了，希望这1点解答对大家有用。

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